昨天趁著在駐點時的空檔,把這本書快速看完了。

作者是佩瑪.丘卓是西藏金剛乘的比丘尼,這本書:不逃避的智慧 The Wisdom of No Escape - and the Path of Loving-Kindness,是一九八九年春天,佩瑪.丘卓帶領一群人於甘波修道院進行一個月的閉關時,所記錄下來的。雖然是一個禪修的活動所記錄的談話,但這本書的內容也很適合一般人閱讀。

我很喜歡開頭第一章裏的一段話:修行並不是除去自我,而是要開始對自己感興趣,開始去研究和探索自己。

這讓我想到在賽斯書:你投射出你的念頭、感受和期盼,然後再把這些東西當作外境一樣地認知回去。因此,當你以為外在的東西在觀察你的時候,其實是你由你投射物的那個角度在觀察自己。

因此我們外在的實相,其實是由我們自己的信念所造成。所以如果我們開始對自己感興趣,開始去研究和探索自己,去覺知我們內在的信念是如何形成與運作,我們就有能力去改變我們外在的實相,和去創造自我的經驗。

只要我們願意開放自己的心胸,對自己當下的處境負責,並透過不斷的探索及改造自己內在信念系統的運作,我們就可以去開創我們想要的外在世界。這真的是很令人興奮的一事件不是嗎?

相信不論你過去、現在或未來,你已接受或將會接受到多少不同的信念系統,而你都有能力去感受及覺知,並創造出真正適合你自己需要的信念,來改造你要的外在實相。你將不再逃避迎面而來的挑戰,而是欣然的接受,並安住在你內心最深的自性之中。


迷時生煩惱,悟時即菩提。

迷也一念,悟也一念。煩惱或菩提,唯心所造作。

念字今心合,今者當下也,心者覺知乎。

當下能保覺知,便化煩惱為菩提,了卻生死即
涅槃。

故佛與眾生再無分別。

故曰:「聖人求心不求佛,凡夫求佛不求心。」

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上一篇打了很多字,但總歸卻也只是這幾句而已。呵~


今天我在MSN上的副標上打上這麼一句話:「所有的煩惱皆非實相,它只是用來餵養心裏那個黑洞的糧食。唯有看穿它背後目的,才能去轉化和釋放這黑洞裏的無限能量。」

那麼你要不要相信你心裏真的有個會不斷吞噬這些負面能量來壯大自己的黑洞呢?這個決定我要留給你自己去做判斷,現下就只談煩惱。

如果有人看推理小說,在苦苦思索後,卻始終找不到殺人兇手是誰時,要小心是否已經陷入了作者所設定的邏輯之中了。那些故意留下的線索,它們究竟是要引導,還是想誤導你推理的方向?但從頭到尾作者都知道殺人兇手是誰,所以如果他願意,他可以安排一個看似天衣無縫的完美破案。

煩惱也是這麼一回事,當你苦思不得其解時,就要小心是否已經陷入了一個無窮迴圈之中,無法跳脫。只是也別忘了這些煩惱本來就是你自己所創造出來的,你就是那些煩惱懸案的創作者,所以你絕對有能力去看穿這些煩惱背後的本質,即便那個本質也許是想要逃避某些情境而已。

當看穿這些煩惱的背後真正的目的時,就是你可以開始去轉換它負面能量的時候了。心裏的黑洞(當然你可以選擇不相信)看似無窮無盡沒有出口,它強大的引力無情的吞噬所有負面的能量。但正是由於它累積了如此大的能量,一旦被轉換後,就是一股無比的勇氣與力量。而那把轉換能量的key就是這些負面能量背後的正面動機。這也就是NLP(Neuro Linguistic Programming,神經語言程式學)其中的一個原則(假設前提)所說的:「任何行為背後都有一個正面積極的動機。」請注意是任何行為,所以只要找到這個正面積極的動機,就可以把它轉化成正面的力量。當然你必須很小心去找尋,尤其是在面對如此巨大的情緒力量時,更要能靜心去觀照這些動機。

煩惱不是實相,所以它摸不著,如果你不跳過它直接處理它背後的目的,它就變成一種障礙,一種捉摸不定的幻象。其實你大可繞過它,去消除它。最堅強的防線,就要從它的內部去崩解。更何況它不過是一個幻象而已?